Vidím před sebou ten obraz živě, jako kdyby to bylo včera. Sedím ve školní lavici a soudružka učitelka monotónním hlasem odříkává cosi o prezidentu Masarykovi, který nechal střílet do dělníků. Na ruce mě šimrají paprsky slunce a já se pomalu odpoutávám od dění kolem sebe a mizím někam do imaginárních světů své osmileté, možná devítileté mysli. Podobných scén bych z paměti asi vydoloval víc. Základní škola a poté i gymnázium pro mě byly z velké míry směsicí nudy, anebo (z dnešního pohledu) naopak úplně zbytečného stresu. Stresu z toho, že jsem si musel do hlavy soukat obrovskou sumu informací, přičemž pro většinu z nich jsem doteď, do svých 41 let, nenašel jediné rozumné využití.
Troufám si tvrdit, že děti navštěvující základní školu a gymnázium Duhovka, které provozují manželé Ivana a Tomáš Janečkovi, podobnou zkušeností neprojdou. Místo biflování dat se totiž učí porozumět světu, ve kterém žijí. I k tomu jsou samozřejmě zapotřebí znalosti, v Duhovce ale moc dobře vědí, že ještě důležitější jsou kritické myšlení a dovednosti. Rozhovor s tímhle mecenášským párem si, prosím, přečtěte, je to vlastně takový malý návod, jak připravit své potomky na svět, v němž budou žít a který se bude tolik lišit od toho, v němž jsme vyrůstali my.
Hlavním tématem aktuálního čísla je věc pohříchu mnohem méně optimistická, než bylo povídání s Janečkovými. Podívali jsme se na to, jak pandemie koronaviru otřásla s cestovním ruchem v Česku a kolik hotelů a cestovních kanceláří tuhle krizi nepřežije. A nemylte se. Potíže tohoto zdánlivě malého sektoru české ekonomiky se dotknou každého pátého obyvatele naší země.
Přečíst si také můžete, jak jsou české firmy, jejich zaměstnanci i samotný stát připraveni na další vlnu práce z domova. Případně zjistit, proč a do jakých českých start-upů míří z Německa miliardy korun.
Přeji pěkné čtení a pevné zdraví!
Zaujal vás článek? Pošlete odkaz svým přátelům!
Tento článek je odemčený. Na tomto místě můžete odemykat zamčené články přátelům, když si pořídíte předplatné.
Aktuální číslo časopisu Ekonom
Petr Kain



